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torino settembre musica

Reggio, tre film contro la tecnologia
Le musiche di Philip Glass, colonne sonore d´eccezione

di Alberto Bosco

Nel Prometeo incatenato a un certo punto si legge: «La tecnica è di gran lunga più debole della necessità». E necessità è Ananke, ossia quella suprema potenza che custodisce le leggi della natura e così facendo mantiene il cosmo nel suo ordine e nei suoi limiti. Questo si poteva dire ai tempi di Eschilo, quando l´avventura dell´uomo era ancora ai suoi inizi. Oggi, quanti se la sentirebbero di giurare su questa verità che sembrava eterna?
I due termini della contesa si sono scambiati le parti: nell´età della tecnica è la natura governata dalla necessità a ritirarsi di fronte allo strapotere dell´uomo. O almeno così ci illudiamo che sia, visto che, stando a Eschilo, Prometeo è pur sempre incatenato a una roccia, cioè alla terra. Eppure noi uomini moderni questa catena la sentiamo sempre di meno, anzi per noi non esiste più. A tal punto siamo inebriati dal potere tecnico che siamo ancora convinti di essere noi a servirci della tecnica, quando al contrario è questa a cambiare noi. Un pesce non si accorge di essere nell´acqua: così l´uomo civilizzato è l´ultimo a rendersi conto di che cosa sia realmente la tecnologia e di come agisca su di lui.
Con questo paragone, il regista americano Godfrey Reggio spiega il senso della sua Qatsi-Trilogy, un´opera celebrata dai cinefili di ogni paese, che si compone di tre film il cui intento è quello di aprire gli occhi dell´uomo occidentale sugli effetti della deriva tecnologica che ha ormai cambiato definitivamente il suo modo di stare al mondo e sta ora cambiando altrettanto definitivamente il mondo stesso, con le sue creature e gli altri esseri umani che lo abitano. I tre film portano dei titoli in lingua Hopi e sono Koyaanisqatsi (1983), che in italiano significa qualcosa come "vita squilibrata", Powaqqatsi (1987), traducibile con "vita in trasformazione", e Naqoyqatsi (2003), "vita come guerra". Il primo si concentra sullo scontro tra natura e mondo tecnologico; il secondo affronta gli effetti di quest´ultimo sulle culture più tradizionali del Sud del pianeta; nel terzo film, infine, l´orizzonte tecnologico rimane l´unico spazio abitato dall´uomo. Così, la trilogia si conclude con uno sguardo sulla tecnologia dal suo interno, essendo impossibile concepire per l´uomo moderno un altro habitat ed essendosi la realtà sempre più dissolta sotto gli effetti della digitalizzazione. Come fa però Reggio a raccontare criticamente la vita alterata dalla tecnologia attraverso la forma d´arte più compromessa con quella condizione, cioè il cinema? Ebbene Reggio riesce nell´intento rivoluzionando il linguaggio cinematografico tradizionale, eliminando dalle sue risorse quelle che più possono manipolare la coscienza dello spettatore: i dialoghi, gli attori e la trama. Restano cioè solo le immagini a farsi carico del messaggio del film, che Reggio intende lasciare il più possibile aperto. Le immagini, e la musica beninteso. Che è quella di Philip Glass, le cui partiture per Qatsi-Trilogy sono uno degli esempi più riusciti di collaborazione tra un compositore e un regista. Già, perché non c´è linguaggio migliore di quello automatico del minimalismo per assecondare senza sovrapposizioni le immagini in movimento di Reggio; esperienza ancor più coinvolgente quando, come a Torino, le musiche sono eseguite dal vivo dallo stesso Glass e dal suo Ensemble. Sempre nel segno del fecondo rapporto tra musica minimale e arti visive, è da non perdere anche l´appuntamento del 19 settembre al Museo del Cinema: qui il protagonista sarà il padre stesso del minimalismo, colui che nel 1964 diede inizio a questa grande corrente: Terry Riley. Al suo fianco l´inesauribile Stefano Scodanibbio, il più geniale contrabbassista dai tempi di Bottesini.

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