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Viêt Nam in musica: popolare, etnica e d´arte

di Sandra Scagliotti e Fulvio Albano

Un noto musicologo vietnamita raccontava qualche tempo fa un aneddoto. Protagonisti tre registi occidentali: il primo si era a lungo accanito a filmare un gruppo di musica tradizionale vietnamita dinnanzi alle rovine di Angkor Vat (in Cambogia); il secondo aveva scelto canti di barcaioli vietnamiti quale sottofondo musicale per un documentario sulla pittura cinese; il terzo, infine, aveva fatto ricorso alla musica vietnamita per sonorizzare un filmato sulla cucina indiana… Tutti e tre si mostrarono visibilmente seccati quando i musicisti vietnamiti fecero loro notare l´incongruenza di tali scelte; secondo loro, la questione era irrilevante: sempre di "musica orientale" si trattava… Le culture musicali del continente asiatico, con le proprie distinzioni stilistiche, in relazione all´area territoriale, sono oggi ancora insufficientemente indagate e, della musica vietnamita, si conosce assai poco nel nostro paese; non ne sono note, soprattutto, l´antichità, la specificità e l´odierna, formidabile vitalità. I vietnamiti, nel corso del tempo, hanno saputo assimilare, sintetizzare e adeguare al patrimonio locale sia gli apporti provenienti dal contatto con culture straniere, sia quelli derivati dalla molteplicità delle etnie presenti sul territorio; questo costante processo di sintesi ha dato origine a musica di grande semplicità, eleganza e rigore, frutto di creatività, pratica selettiva e sorprendente intuizione tecnica. L´occasione per avvicinarci alla conoscenza di questa tradizione musicale ci è offerta dall´edizione 2006 di Torino Settembre Musica che, dal 18 al 22 settembre, per la prima volta, a Torino – città legata da solide relazioni culturali con il Viêt Nam – accoglie una prima rassegna. L´intento della manifestazione è presentare uno scorcio della variegata complessità di questa musica, preservata nel corso di una storia nazionale movimentata, e ancora oggi divulgata: una musica funzionale alle odierne cerimonie ed espressione di identità nazionale, ove, da millenni, tradizione popolare e arte dotta costantemente dialogano. Sotto la guida del celebre maestro Trâ´n Van Khê, saranno offerti all´ascolto, brani di "musica popolare", improvvisata e spontanea, legata alla quotidianità: Ca Trù – eseguito sin dall´Anno Mille nella regione settentrionale dalle cantatrici; Hàt chèo – canto di intrattenimento; Hát Châu Va?n – insieme a vocazione "artistico-ipnotica"; Dòn ca tài tu°, musica rituale da camera, tipica della regione del Sud; di "musica etnica", con i suoi strumenti e le sue notazioni peculiari, rappresentata dai Công Tây Nguyên, i gong degli Altipiani centrali; e ancora "musica colta" o "d´arte": Nhà Nhac, in uso dal 1010, sull´onda della formazione dello Stato monarchico, presso la Corte di Huê´, antica capitale imperiale, è fondata su alcune "specialità" dai nomi poetici, fra cui, musica per il "piazzale" del Cielo, per le grandi udienze, per le udienze comuni, per i banchetti di Corte, e… in soccorso del Sole e della Luna (eseguita in occasione delle eclissi solari). Nhà Nhac comprende: Dai nhac, la "grande musica" e Tiêu nhac, la "piccola musica" che fa ricorso a otto strumenti. Dal 1945, con il susseguirsi degli eventi bellici, la musica di Corte ha perso risonanza nel paese, occultando il suo corollario di "danze civili" – eseguite da un corpo di ballo di sessantaquattro elementi e "danze militari" – eseguite da altrettanti danzatori, e, con esse, di altre spettacolari tipologie di espressione corporea. L´insieme di musica rituale e di intrattenimento di Corte, tuttavia, viene oggi ripreso e studiato nel quadro di un progetto Unesco per la salvaguardia della Città di Huê´ e gli esperti guardano con rinnovato ottimismo alla sorte e alla preservazione di questo straordinario patrimonio.

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