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Novecento semiminimo
Ai confini di un secolo musicale

di Claudio Canal

Il Novecento è il secolo che si è misurato con lo sterminio e il genocidio. È anche il secolo che straripa di musica, in cui tutte le lingue sonore hanno travolto gli argini e si sono riversate tra gente che non credeva alle proprie orecchie. Un´offerta musicale senza precedenti. Come se il Novecento non conoscesse la pausa e gli venisse bene solo il crescendo di note e suoni.
Di questo secolo, Novecento semiminimo abborda alcune tracce musicali collocate ai bordi, ma non per questo meno risonanti. Più che correnti e scuole incontra individui musicanti, spesso appartati, ma con voce propria, alle volte flebile e inaudita. Potrebbe essere l´inizio di un viaggio zigzagante attraverso contrade musicali poco esplorate. Prendi Federico Ghisi, dotto indagatore di musica medievale e rinascimentale, che percorre sentieri di montagna per ascoltare canti di una fede di minoranza, i Valdesi, e poi li espone in un´altra lingua musicale.
Chiediamoci: che c´entra Giovanni Ermete Gaeta, in arte E.A.Mario, canzonettista napoletano, con il nation-building dell´Italia e con l´ordine patriarcale? Se la facoltà di figurare nuovi mondi musicali possa operare anche negli estremi della persecuzione, ce lo può raccontare la Sonata per piano di Gideon Klein, composta poco prima di precipitare ad Auschwitz. Il suo maestro, Alois Hába, si dedicava nel frattempo a spezzettare il tono in microtoni, credendosi un fisico atomico.
«Per fare un prato ci vuole del trifoglio / e un´ape, un trifoglio e un´ape / e sogni ad occhi aperti. / E se le api sono scarse, / bastano i sogni» canta Emily Dickinson, «Aquella eterna fuente está escondida…» canta Juan de la Cruz. Si possono, parole così, tradurre in musica? Rudolf Escher e Federico Mompou da sponde diverse dell´Europa ci hanno provato. Innamorati entrambi della cadenza, di una musica cioè che in ogni momento tende a perdersi. Forme di musica e di ballo sono la chacarera, il bailecito, il carnavalito, il gato, la zamba, la vidalita. E poi la Sonata heroica, le Variaciones olímpicas, la Ritmica funebre... Il suono argentino non si esaurisce nel tango. Atahualpa Yupanqui non è (più) un re inca, è un musicista di parole e di vibrazioni.
A Londra una donna di ventitre anni sale sul podio della BBC e dirige la propria musica. È il Festival di Musica Contemporanea del 1938. Con lei ci sono Béla Bartók, Benjamin Britten, Paul Hindemith, Olivier Messiaen, Ernst Krenek, Anton Webern. Muore due anni dopo. Si chiamava Vítezslava Kaprálová. Un secolo che ha fatto della memoria la sua prodezza se l´è dimenticata.
Un pianoforte si aggira per il continente. Chiede di essere suonato. Ci provano tamburi parlanti e mbira sonanti, fino a che mani giuste lo sfiorano. Diventa il pianismo africano, forma transculturale di musica nuova. Frammento di risonanza in un´Africa dove il suono coincide spesso con la vita.
Novecento semiminimo si propone di percorrere questi temi con molte variazioni e con adeguate legature. Ogni incontro offrirà ascolti commentati, musica dal vivo e testi recitati, immagini pertinenti e spazi di confronto e improvvisazione.

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